Edición xeral
O presidente chinés sostén que o problema do Tibet é de “unidade nacional”
Hu Jintao acusa ao Dalai Lama de provocar a violencia e de querer boicotear os Xogos Olímpicos.
O presidente chinés, Hu Jintao, sinalou que o seu goberno considera que o conflito do Tibet é “simplemente un problema de se preservamos a unidade nacional ou se dividimos a patria”. Hu Jintao nega que se trate dun asunto de Dereitos Humanos, tal e como denuncia a comunidade internacional.
Hu Jintao fixo estas declaracións durante a visita do primeiro ministro australiano, Kevin Ruud. O máximo dirixente chinés cre que o Dalai Lama debería deixar de “incitar a violencia” e “arruinar” o futuro dos Xogos Olímpicos
Novas relacionadas
Comentarios (27)
O feixista de Hu Jintao mantén que a "sagra unidade da patria" está por enriba dos dereitos das persoas: Exáctamente igual que Franco con España e Hitler con Alemaña.
Totalmente acertado na miña opinión o comentario do señor Ghaviotero. Xa que reflicte unha cousa importante. Cando alguén fai algo malo, isto ten que ser criticado independentemente que a ideoloxía política que este atrás sexa ou non da nosa simpatía.
Eu nunca puiden entender o dobre discurso dalgúns “xornalistas”, “intelectuais” e “medios de esquerda”. Que son fortes críticos da explotación de traballadores, represión de folgas, intervencións en terceiros países. Cando o responsable é USA ou calquera país cunha ideoloxía capitalista. Pero quedan como Shakira (cegos, xordos e mudos) cando os autores destas atrocidades son China, Cuba, Venezuela, etc.
O certo é que China esta póndose os pantalóns longos e como a gran superpotencia que é, esta deixándose seducir pola espiral do imperialismo. Hoxe é Nepal. E mañá?
#2"Eu nunca puiden entender o dobre discurso dalguns"
O caso da China, capitalismo (e numha fase posterior, imperialismo) de Estado, nom é comparável ao doutras Repúblicas que tu citas.
Creio que os direitos humanos que nom som respeitados por ningum Estado do planeta; dependerá dos interesses geoestratégicos dos máis poderosos denunciar essa caréncia num ou noutro Estado (antes da Internet, máis do 90% do capital investido em agéncias de informaçom, como no Estado Espanhol CNN+, provinha dos EUA).
Entre constituír Regiom Autónoma numha República ou ser Estado Teocrático; que eleger?
Era melhor a Venezuela que retratou (ou caricaturizou) Celso Emílio?
Exactamente igual que os Bourbões com os seus domínios, isso que chamam "Espanha" e as Ilhas Canárias.
Carlinhos:
--Eu creo que calquera persoa decente deberá denunciar as violacións dos dereitos humanos. Obviamente ningún país é perfecto. Pero se unha violación dos DDHH é denunciada polos medios de comunicación, pois mellor: así poderemos facer o mundo un pouco máis xusto. Respecto á pregunta que fas, o certo é que hoxe un Tibet independente non sería un estado teocrático, sería unha democracia ao estilo da India.
OBSERVADOR:
--Acho que o problema do Tibet em relação com a China não é exactamente igual que o da Galiza com Espanha. Aquí não se secostra a crianças por seren futuros freires. Aquí não se tortura á gente, polo menos de jeito sistematico. E um longo etcetera.
Quanto espaço informativo ocupam os informes de Amnistia Internacional sobre o Estado Espanhol nos médios de comunicaçom oficiais ou subsidiados polas administraçons (se nom se referem à violéncia nom-institucionalizada, obviamente) como: "ESPAÑA. SAL EN LA HERIDA. LA IMPUNIDAD EFECTIVA DE AGENTES DE POLICÍA EN CASOS DE TORTURA Y OTROS MALOS TRATOS"?
Se o lerem os grandes democratas da CIA abofé que mobilizam meio planeta para boicotar os Jogos Olimpicos de Madrid 20??.
Carlinhos, certamente nalgúns pensamentos filosóficos as palabras capitalismo e imperialismo son descritas como formas evolutivas. Pero isto non é un termo absoluto. E moito menos un dogma. Para outras liñas de pensamento ás cales acóllese este servidor O IMPERIALISMO é máis unha forma de ser e actuar. Se un país asume condutas imperialistas, só pode ser chamado dunha forma. Imperialista. Se unha nación fai uso do seu poder para impor unha forma de pensar e actuar a outra nación non hai mellor nome para definila.
Recoméndolle que lea:
http://www.monografias.com/tra...
China está asumindo o seu papel de potencia real. O seu interese polo Tíbet, non é pola teocracia ou a forma política que poida profesar (Ese pode ser o pretexto). É simple interese xeopolítico e mais nada. O feito é, que se somos críticos con Estados Unidos, Inglaterra, Rusia e España no seu tempo polas súas condutas imperialistas. Non vexo a razón para que non se critique a China. Lamentablemente, para esta última a información no mundo actual é moito máis permeable, en todos os lados hai unha cámara ou un micrófono para recoller información e isto permitiu dar cobertura ás torturas dos americanos en Iraq e dos desmáns dos chineses no Tíbet.
Estou de acordo totalmente con vostede, en que non existe ningún estado xusto. Pero no que respecta aos tibetanos son eles e ninguén máis os que teñen que decidir que é o que máis lles gusta. Aínda que isto cáusenos prurito. A nós os que nos queda é rascarnos. Xa que se fóra doutro xeito todos teriamos dereito a intervir na vida dos demais.
Con respecto á opinión de Celso Emilio Ferreiro, “Viaxe ao país dous ananos” Sabe vostede que é un libro moi controversial e para moitos definen o feito da seguinte devandito “quen lle pega a súa familia, arruinase”. Palabras que no seu momento manifestou o mesmo Xosé Manuel Beiras.
Carlinhos:
---Se liches o informe de AI "España: Sal en la Herida" probablemente lembres que AI recoñecía que a tortura en España non está instutucionalizada e que non hai unha cobertura legal dos torturadores. É certo que hai casos de deixadez por parte de xuíces e autoridades, pero sen dúbida non chega ao nivel da China ou de Rusia, por poñer un exemplo.
Porén, non te preocupes, eu tamén promoverei un boicote aos XXOO en España cando se celebren, pola situación do país onde vivo, Euskadi.
PD: Ninguén dixo que a CIA fose democrática. Criticar unha cousa non equivale a defender a oposta. Ou é que para criticar á ultradereita fai falla ser anarquista?
Coutoven: totalmente de acordo contigo.
Coutoven, estou dacordo em moitos dos teus plantexamnetos e de facto nom entendo o partisanismo absurdo dos supostos "esquerdistas" em moitas ocassons...mais umha coussa e Cuba, outra cousa e China e outra moi distinta a essas duas e Venezuela, que pra mim e um pais mais ou menos democratico (nom existe a democracia perfeita em ningures), mais meter a Venezuela no mesmo "saco" que Cuba ou China acho que e mexar fora do testo...Em Venezuela ha eleizons e ha referenduns a "tutiplen" e o governo ganha ou perde e nom passa nada. O goberno venezuelano tem legitimidade popular pra implementar o seu programa eleitoral. O goberno chines e o venezuelano nom semelha tam claro...Sejamos serios, eu nom gostei de Aznar, mais Aznar ganhou as eleizons no Estado (com tudas a s imperfeizons do sistema democratico-liberal e os interesses das corporazons multinacionais e interesses oligarquicos e mediaticos pra determinar que ao final as alternativas sejam case nuas), Fraga idem e Chavez idem...Cuba e Venezuela NOM
Queria dizer Cuba e China NOM
Precísoche algunhas cosas compañeiro Maeloc-do-Rouco. Hoxe estamos a domingo, 13 de abril de 2008. Se revisa a dirección que che cito a continuación. Poderás ver dúas cousas interesantes. Primeiro. As preguntas que foron rexeitadas pola maioría do pobo no referéndum de Decembro de 2.007. E a segunda, é que os resultados logo de máis de 4 meses son os correspondentes á madrugada do 3 de Decembro de 2.007. Esta é a páxina oficial do organismo electoral venezolano, non da oposición nin dunha axencia internacional.
http://www.cne.gov.ve/divulgac...
Non lle parece estraño, que un organismo que di a viva voz, que é o organismo electoral MAIS MODERNO DO PLANETA. Con maquinas dixitais de voto, capta pegadas, etc. Que a estas alturas non de resultados definitivos, contraviniendo a lexislación venezolana. E aclárolle, segundo noso “imparcial” tribunal supremo de Xustiza. Indico, palabras máis, palabras menos que non é necesario que existan resultados definitivos.
Acórdese. Foron soamente 2 preguntas cun si ou un non por resposta. Como se pode auditar o sistema sen resultados definitivos? Por que non hai resultados? Cales son os resultados reais? Foi tan pírrica a vitoria como se sinalo no seu momento?
O outro detalle que é bo que analice. Se a proposición de Chávez foi rexeitada. De que serve que o recoñeza o triunfo. Cando insinúa publicamente que aínda existen mecanismos que lle permitirían acceder a unha nova elección. Contraviniendo o principio que sinala, que unha proposición votada en referendo e rexeitada. Non pode ser consultada novamente nun mesmo período.
Igualmente. Se quedo claro que a poboación rexeito o cambio dun estado pluralista a un socialista. Por que razón pretende, modificar o sistema educativo aplicando lineamientos que foron rexeitados na reforma e polo tanto son inconstitucionais?
Hoxe estaba rememorando os feitos do 11 de abril de 2.002. E nun desfile militar un alto oficial esgrime como saúdo “patria, SOCIALISMO ou norte” e eu dígolle a vostede. Que di a constitución vixente en Venezuela ?as forzas militares son “APOLÍTICAS” do mesmo xeito que o compoñente armado só conta con 4 forzas, e o presidente de forma unilateral decreta unha quinta sen que exista reforma constitucional que o estableza.
O problema non se limita en facer eleccións nada máis. En 9 anos de goberno, Chávez tivo a maior bonanza petroleira da nosa historia. E esta foi utilizada para manter unha continua campaña electoral ventaxista. O goberno fala de terrorismo mediático. Pero resulta que controla o 80% dos medios de comunicación. Con todo e isto pode encadear todo o espazo radioeléctrico, cando queira e polo tempo que sexa. Calquera que se lle opoña pode ser sometido ao escarnio público e perseguido. No peor dos casos fórxanse expedientes xudiciais e detéñenche durante meses ou che obrigan a saír do país (Caso Anderson). Cando hai un sindicato establecido nun colexio profesional onde o goberno non ten o control, o goberno patrocina a creación doutros paralelos brindándolles recoñecemento e finanzamento. Se a poboación pretende aplicar un referendo revogatorio. O teu nome pasa a formar parte dunha lista (Lista Tascon) e por medio da mesma se che segrega.
A única elección que foi verdadeiramente clara foi a que levo a Chávez orixinalmente á presidencia. El non tenia representantes ante o ente electoral dese tempo pero a decisión foi respectada. A partir dese momento todo o diñeiro da nación destinouse a comprar conciencias dentro e fóra do país. Propaganda mais propaganda. Misións que se activan meses antes dos actos electorais e unha descualificación e persecución sistemática da disidencia.
Como entenderá. Pérdense e gañan eleccións. Pero se pasa algo. Temos a un señor famento de poder e non cesa de intentar calquera cousa para manterse no mesmo. Acórdese de algo importante o 04 de febreiro de 1.992 Chávez intento facerse co poder coas armas. Pode asegurarme vostede, que non as utilizase para manterse no poder.
xa en outras ocasións téñense rexeitado por mín e por outros lectores as, un tanto, sesgadas opinións que verte algún residente venezolano nestas páxinas e contemplo con agrado que este contribuínte ao debate non deixa pasar ocasión para reafirmar a cada intre o séu descontento solemne co fundador da revolución bolivariana. tanto dá de donde veña o vento, que el segue a colocar as velas e a navegar para donde cree que lle interesa.
ahora, tanto ese activo lector colaborador como algún outro carroñeiro ( que fai bon o remedo de detrás de min virá quen de mín bon fará ), andan a sobrevoar neste asunto chino e topo que achan entre sí concordancias nos seus razoares que me parecen ben sintomáticas, anque teño que decir que me resulta moito máis equilibrado e lexible o estilo lixeiro do paxariño, xa que puntúa mellor os textos, de forma que as inflexións e xiros no debullar do séu ideario non me resultan tan farragosas como as do participante dende a diáspora, xa que anque semellan densas ideolóxicamente, o que sí son é trasunto de desbarres mal estructurados e pesimamente puntuados.
nestes días, e en varias ocasións, topei suliñanda a problemática nepalí neste asunto chino/xxoo/tíbet e non acabo de entender moi ben por que se refire a ela: si é por que confunde a república do nepal ca rexión administrativa do tíbet ou por que considera que, na primeira, a desligazón da monarquía histórica dende fai un par de anos e as boas expectativas electorais dos comunistas prochinos, poden supoñer unha perigosa expansión de beijing por métodos puramente diplomáticos cara esa india que, o páxaro da estrela roxa, parece considerar como unha democracia ilustrativa de outra cousa que non sexa a máis poboada do globo.
( resulta curioso que para o tibet se reclame unha volta o estatus anterior a 1951 e se vituperen as melloras que o reximen comunista trouxo a estas alturas mentras que os nepalíes tumban unha monarquía absolutista e respaldan unha ideoloxía que, segundo tanto activista dos ddhh, está a someter de forma terrible ós veciños da rexión administrativa ca que o nepal fai tanta fronteira ).
pero hai unha cousa que, e a pesar da distancia que imaxino entre ambos tertulianos ( tanto xeográfica como persoal ) me ten sobre áscuas e é aquela referida a ese intento de poñer baixo tutela, de non se sabe quen, as ideoloxías clásicas e o séu desempeño no mundo actual e, así, vexo que se despachan contra uns e outros con implacable rotundidade a vez que, logo, buscan títulos e adxetivos cos que envestirse a sí mesmos, na búsqueda dun hipotético equilibrio que eu, dende aquí, xa lles anticipo como imposible a non ser que fagan séus os postulados da televisiva república de ikea.
considero, pois, que a ideoloxía é necesaria para as comunidades como ferramenta vertebradora; mellor dito: o coñecemento das ideoloxías, a reactivación das mesmas e a toma de partido da cidadanía por calquera de elas segundo o real entender e a capacidade de cada cual, constitúe un valor primordial como coadvuvante liberalizador e instructor, pero paréceme moi pouco concreto deslindarse de elas e, até certo ponto, perigoso, xa que se está a negar toda unha cadea de pensamento trenzado durante séculos por filósofos, xuristas, antropólogos etc ( por cidadáns en xeral ) e acariciando un declive de todo este fenómeno de pensamento a prol únicamente dunha visión persoal e, posiblemente, caprichosa e individualizada, tanto dos sucesos e aconteceres históricos como da interpretación do presente.
estes chamamentos ó fin da ideoloxía, do pensamento e da reflexión baseándose soio nos feitos abarcables polos mass media presentes, que reproducen día a día tódalas empresas criadoras de opinión e ás que contribuen a espallar axencias de diversa índole, dende voceiros políticos de países a organizacións supranacionais, teñen por obxeto manipular e subxetivizar a vida política e apartar as masas da mesma, deixando ó cargo de esas políticas as élites económicas. así se personaliza dunha forma vulgar e acrítica nas figuras de hugo chávez e de hu jintao, pero para nada se ten en conta o contexto histórico do que emanan ambos líderes e o envoltorio ideolóxico que rodea esas repúblicas. case, e con tódolos respetos para o arxentino aupado por esa estultícia mediática que pretende consolidar tamén o corpus ideolóxico do protopensador richard gere, da a sensación que dende o poder da palabra escrita e publicada estamos a tratar a estes líderes como si fosen o chiquilicuatre ou un persoaxe de ficción dunha película de hoolliwood, donde o espectador é teledirixido por unha banal situación a través de persoaxes sen fondo e que son maniqueamente divididos entre bos e malos, entre os que comprometen e defenden os nosos valores e os nosos enemigos.
é necesaria unha reflexión, pois, máis centrada e alonxada de esa vivencia persoal ou de ese coñecemento propio; é necesario abrise á comunidade e otorgar e recoller, pero non basemos nin todo na experiencia nin todo no que creemos estar vendo. o futuro preséntase complexo, o pasado fóino e o presente é, hoxe por hoxe, o momento histórico máis difícil que a nadie lle tocou vivir, por que baixo as referencias á verdade, á liberdade, ás dereitos humáns, á dignidade ou á democracia non hai nada máis que un valeiro. creemos vivir en liberdade, creemos gobernalo noso destiño, pero de eso soio témolo concepto. de ahí que buscar máis aló da intoxicación diaria sexa o único camiño que pode orientarnos e axudarnos a correxila deriva actual.
e entendo que neses camiños non teñen interés ningún de estes dous vieroadictos e, sen querer aparecer como paranoico, case diría que ambos forman parte dunha mesma cuña ó servizo de ben seu eu quén.
Porquê Tibete não pode ser uma colónia da China quando Galiza é também uma colónia de Espanha?
Porquê? O Idioma Galego passou a ser conhecido como Português?
Somente por dois motivos:
1- Na Galiza o idioma galego foi vítima de genucídio pela colonização castelhana. Foram vários séculos (conhecidos como séculos escuros) que o galego foi oprimido. O galego resistiu heroicamente mas o que se escreve hoje na Galiza é muito mau e cheio de enfermidades castelhanas. Com a colonização castelhana a Galiza e o idioma galego foram muito desvalorizados no mundo. Passou a ser durante séculos um idioma desconhecido no mundo.
2- Pelo contrário os portugueses que falavam e falam galego durante o periodo dos séculos escuros na Galiza e em especial nos séculos XV, XVI e XVII dominavam o comércio internacional impondo a nossa língua como obrigatória nas transacções comerciais em toda a costa ocidental e oriental de África, Golfo Pérsico, Ásia (China, Índia, Malásia, Indonésia e Tailândia por exemplo), Brasil, Canadá Atlântico (Nova Escócia, Terra Nova e Labrador), Oceânea e algumas ilhas da América Central. Foram os povos de todo o mundo que começaram a chamar português ao idioma galego que os portugueses falavam. Eram os portugueses que falavam o nosso idioma durante toda a expansão marítima e ninguém conhecia a Galiza!!! Como era falado por portugueses todos os povos começaram a chamar português ao galego desconhecido.
Não nos podemos olvidar que antes da ocupação e colonização castelhana os antepassados dos povos que hoje faz parte os territórios da Galiza e de Portugal eram galegos e falavam galego. O galego foi durante 7(sete) séculos língua comum, culta, oficial e realmente falada e escrita. Só a norte do rio Minho com a colonização castelhana a língua foi oprimida e castelhanizada. A sul gozou de protecção e actualizou-se sem deformações e enfermidades de colonização. A sul do rio Minho não mudou a população nem o idioma. Pelo contrário do rio Tejo para norte até ao rio Minho a população eram galegos que se tornaram independentes do reino de Leão que na época ocupava a Galiza. A sul do rio Tejo os territórios de Portugal nunca foram Galiza, porém foram reconquistados aos mouros e povoados com galegos de sul e norte do rio Minho. Por isso o galego é a língua falada e escrita por todos os portugueses ao contrário do que se passa na Galiza com a RAG a querer impor o portunhol aproveitando-se das enfermidades da colonização.
Os verdadeiros galegos têm de exigir o verdadeiro idioma galego, conhecido pela norma internacional como português.
É o terceiro idioma do mundo ocidental. Só com ele a Galiza terá o futuro assegurado no mundo das Nações.
Por um galego limpo do castelhano.
Pedra Corado
Concordo basicamente contigo Baltar69, mas discrepo em fazer asimilações entre pessoas/foreiros porque dos que tu citas um deles parece-me 1 pessoa honesta (embore discrepe muito com ele), o outro...
...Parece que ao nosso "amigo" galego-venezolano os direitos humanos das pessoas que o Uribe masacrou faz uns dias no Ecuador lhe importavam moi pouco. E ainda se permitiu fazer a troça de que se os mataram “algo teriam feito”, incluidos vários civis mexicanos que nada tinham a ver no conflicto FARC-EP vs Governo colombiano (http://www.vieiros.com/opinion... e agora pretende vir de grande defensor dos direitos humanos.... na China.
Não coutinho não. Já ficou nitidamente claro que classe de pessoa demonstras ser, assim que, como tu bem dirias, “ a otro perro con ese hueso”.
Para o Ghaviotero: tinhamos um interesante debate sobre este tema nos comentários doutra notícia, ti decidi-ches não continuar, a decisão é só tua.!
Mire Baltar69 e Afonso Ch. Eu non vou perder o meu tempo con fanáticos comunistoides ultramarinos. Nin me molestare en explicar o que posiblemente non poidan entender. Se a vostedes gústalles tanto o goberno dun militar asasino e golpista como Chávez. Que están esperando. Véñanse a Venezuela e gocen da as bondades do proceso ROVOILUSIONARIO. Eu atópome aquí xa que non teño alternativa.
Con respecto ao señor Baltar69. Laio que non sexa do seu agrado os meus escritos xa que non reúnen os altos estándares literarios aos cales esta afeito. Pero para a súa información eu vivo en Venezuela e non me é fácil escribir en galego. Con todo e iso, vexo que á hora de criticar os meus textos as imprecisións linguisticas non son limitación para vostede.
Sr. Baltar69. Como vostede é amante da boa lectura. Recoméndolle que lea os seguinte.
http://www.vieiros.com/vieiros...
No caso que o texto non estea á altura do seu intelecto. Moléstese en ler estas liñas.
“Unha Galiza moderna, aberta a Portugal, feita dende o exilio e a emigración para unha comunidade única de galegos no mundo.”
Se algún día o apartado de GZ-EXT dedicado a Venezuela. Preocúpase por difundir a realidade dos galegos residentes en Venezuela. QUE É A SÚA OBRIGACIÓN. Teña por seguro que non terá que sufrir ao ler os meus imperfectos textos noutros apartados deste xornal nacido da emigración. Simplemente ignóreos
Xa me gustaría a min ignorar os teus comentarios, pero non desaproveitas ocasión para seguir denigrando a imaxe do teu país en calquera artigo, aínda que falen do Tibet (perdón, "Nepal", como lle chamas ti).
Vai predicar un pouco entre a inmensa maioría do pobo de Venezuela, a que vos deu unha lección de democracia saíndo á rúa para rematar co golpe de Estado de abril de 2002, a mesma que segue a apoiar o proceso bolivariano, a ver se che fai algo de caso.
Home Sabrexo. Para que non sigan dando magoa e repetindo tanto. Aquí tes a sentenza do tribunal supremo de xustiza en SALA PLENA accidental. Do 24 de maio de 2.002. Se tes algunha dúbida respecto diso, podes solicitarlle asesoría a Baltar69 o cal ten excelentes calidades literarias.
http://www.tsj.gov.ve/decision...
E para que che decates. A Xustiza Venezolana. Arrodillada aos pés do caudillo, anulo esta sentenza de sala plena. Por mans da Sala Constitucional). Con todo e iso. Non se intentou ningún recurso acusatorio xa que sería patético o ridículo destes xuíces tarifados farían ante os organismos internacionais. Xa que unha sala illada do tribunal supremo non é jerárquicamente competente para descoñecer unha sentenza en sala plena (Unión de todas as salas).
O 11 de abril de 2.002 non houbo golpe de estado e non o digo eu. Dio este señor, actual embaixador de Venezuela en Portugal.
http://es.youtube.com/watch?v=...
Quen che cres ti ao dicir que denigro do meu país. Eu non denigro nin denigrare do país que me deu a vida e acolleu aos meus pais do mesmo xeito que a máis de 180.000 galegos desde mediados do século pasado. Bastante que contribuímos ao benestar dos que quedaron por eses lados. Para que agora uns comunistas trasnoitados pretendan vir darnos clases de democracia. Acórdache, que vives en monarquía grazas a Francisco Franco Caudillo de España pola graza de Deus. E para a túa información, aínda viven baixo ela. E o único que malamente poden facer é quitar un escudito aquí, unha estatua haxa e con iso pretender reivindicar os ósos dos valentes que morreron pelexando por unha república. Xa me imaxino que ti e os teus amiguitos farían lolas a Franco e defenderíano con tanta vehemencia. Se se proclamou socialista ao estilo cubano ou soviético.
E para que vexas o apoio que ten Chavez de parte do pobo. Decátache, Hugo e o Consello Nacional Electora (MAIS MODERNO DO MUNDO) non deron os resultados definitivos dun simple referendo. Por que será?
http://www.cne.gov.ve/divulgac...
Por outra banda é bo que saibas que escribo noutros foros. Xa que o “responsable” de GZ-EXT dedicado a Venezuela. Está moi ocupado nas súas funcións de “presidente da Federación de emigrantes retornados” Quen o erixiría? Cando? e Como? Ou facendo profundos estudos da emigración galega en Venezuela (A historia de 4 galegos moi respectables, pero para nada representativos da nosa comunidade e a nosa realidade). O día que en GZ-EXT Venezuela plántese a opinión da comunidade galega en iste pais non fará falta buscar otros foros para expor os puntos de vista dos galegos en Venezuela. Por desgraza, na actualidade non e mas que a traducción al galego da Axencia Bolivariana de Noticias.
Saiban que o meu problema é co dono do circo, non cos espectadores nin os fanáticos do espectáculo. Eses vanse despois que se apaga a luz. Notros temos que pararnos cada mañá para traballar e sobrevivir nun dos mellores países do mundo. Polas súas xentes, o seu clima e a súa riqueza. O cal desde fai 9 anos un home dividiu en bandos coa única e mezquina intención. PERPETUARSE NO PODER.
Vas dar clases de democracia ti, que xustificas os asasinatos extraxudiciais de Uribe e os golpes de Estado.
Afonso_ch:
Un saúdo. Xa sei que tíñamos un interesante debtae, máis non sei onde está esa páxina. Vieiros debería ter unha hemeroteca virtual. Podemos seguir o debate aquí ou podemos discutir noutro lado, como queras.
Baltar:
Só unha cousa: eu non quero a volta ao Tíbet dos 50. Eu quero un Tíbet ceibe e democrático, no que semella que estamos todos de acordo. Outra cousa é que manteñamos discrepanzas sobor como chegar a el.
Uma aperta a tudos.
De que golpe falas. Do que deu Chávez o 4 de febreiro de 1.992. Ou dos venezolanos que asasinar durante o mesmo ou o 11 de Abril ordenando aplicar o plan Ávila. Eses que morreron eran venezolanos que vivían no seu país e morreron en mans dun militar que puxo as armas da súa nación en contra da mesma.
E se che queres pensar que a morte de persoas faime feliz. Pois se feliz. Se ti traballases no que eu traballo e durante o tempo que o fixen. Saberías ben a diferenza entre a vida e a morte.
Olá, este é o post referido http://www.vieiros.com/nova/65...
tens razão no de que, em Vieiros, se fai difícil buscar os temas antigos.
Mas não sei se é melhor continuar nesta nova ou naquela, lá temos a vantagem de que continuaríamos o fio, cá temos a vantagem de que é um debate público e por tanto posibilita que participe o pessoal. Tu decides.
Saúdos
(se me permites um pequeno apontamento linguistico, direi-che que em galego internacional a forma tudos não é admitida.
Só se pode utilizar -tudo- na forma neutra, um bom truque é usa-lo unicamente quando se poida substituir por -todas as coisas-.
Nos demais casos usa-se: todo-todos-toda-todas
Mas valoro muito esse teu "achegamento internacionalista" já que pelo geral escreves usando a norma ILG-RAG.
renovados saúdos )
" Vieiros tomou o nome da revista editada dende 1959 a 1968 polo Padroado da Cultura Galega de México. A publicación, que só tivo catro números, recolleu o mellor da cultura galega da época, do interior e da emigración, e trazou unha ponte viva entre a xeración fanada pola guerra e a xente da resistencia antifranquista.
Os seus responsables, Luis Soto, Carlos Velo, Florencio Delgado Gurriarán, Arturo Souto ou Elixio Rodríguez, tiñan unha forma de entender Galiza que nos gusta, dende a radio, o cinema, a arte... Unha Galiza moderna, aberta a Portugal, feita dende o exilio e a emigración para unha comunidade única de galegos no mundo."
bueno, xa lín eso e xa o fixera outras veces, sobre todo por que o sr ou sra coutoven non é a primeira vez que flaxela a alguén con esta suposta carta de intencións, pero pregaríalle tivese en conta que esas liñas refiren unha publicación extinta da que, ésta actual, toma o nome pero da que non resulta nin copia nin continuídade. ahora, entender nos texto " que é vieiros " soio que a páxina que estamos a leer é simplemente " unha galiza moderna, aberta a portugal, feita dende o exilio e a emigración para unha comunidade única de galegos no mundo” é, máis ou menos, como entender que vieiros non é máis que un dietario galego na web.
neste caso, no de vieros, eu gusto de entender o medio como unha plataforma de novas e análises nas que os lectores podemos interactuar e extender, según os nosos reais saberes, os comentarios da redacción.
será por eso que eu apenas teño apostatado do exposto polos comentaristas e si neste caso saquei os exemplos xa mentados é debido a unha reiterada carencia de sustrato ideolóxico nalgúns textos, asunto sobre o que me gustaba profundizar.
pero vexo, por contra e con certa amargura, que algúns colaboradores parecen máis preocupados pola forma
Afonso_ch:
A verdade é que sinto-me mais cómodo com a norma ILG-RAG, porque é a que estudei. Nom tenho uma especial preferença sobre nemhuma das dúas normas. Semelha mais coerente a AGAL, mas também é certo que, a día de hoje, penso que é a menos práctica para o espalhamento da língua na Galiza. Isso si, tento aprender esta norma, mas por exemplo tenho muitos problemas com a acentuaçom.
Um saúdo a todos.
Em quanto ao outro asunto, tanto tem falar aquí ou alí. Esta nova já nom está em portada, e tan difícil é atopar ista como a outra. Así que, por mim, continuamos na que começamos.
...ven de atrás
que polo fondo.
non pretendo, pois, molestar a nadie nin negarlle o séu direito de opinión; máis ben todo o contrario: animo a coutoven a queixarse de chávez e de toda a xente que vista polos e camisas roxas ou rosas, pero coido que debería ter algo de tino na exposición e razoala con outros aditivos agás os cacareados pola oposición casquivana e tastabexa.
a visión marxista da historia ( ben extendida, por certo, e perfectamente documentada e contrastada pola historiografía contemporánea )pode ser rexeitada e non compartida, pero para nada pode ser denostada ou ridiculizada en base a comentarios tan pueriles nin a exemplos tan esquemáticos e faltos de rigor.
pido por tanto algo de orden. orden e rigor, so pena de pasar por comunista trasnoitado ( asunto no que estou máis de acordo co primeiro termo que co segundo. o comunismo, anque algúns así o presenten, non é unha relixión ó uso do cristianismo ou do budismno: o marxismo é unha ciencia ) si es que así les place, que diría pirandello.
Novo comentario
Se xa tes o teu nome en Vieiros, podes acceder dende aquí:
Máis Alá, Fwwwrando, Galego.org, GZ-Deportiva, Canal Verde, Lusofonía, Irimia, Cartafol, Murguía
GZ-Sete
RSS
| Que é Vieiros?
| Que é o RSS?
| Creative Commons
| Publicidade
| Director
| O equipo
| Contacto